古代论文赏析：韩愈伯夷頌繁体原文和翻译

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韩愈 伯夷頌
士之特立獨行，適於義而已，不顧人之是非，皆豪傑之士，信道篤而自知明也。
一家非之，力行而不惑者寡矣。至於一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣。若至於舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳！若伯夷者，窮天地亙萬世而不顧者也。昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也！當殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之；武王、周公聖也，從天下之賢士與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者，乃獨以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨恥食周粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。
今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有餘；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨非聖人而自是如此！夫聖人乃萬世之標準也。余故曰，若伯夷者，特立獨行、窮天地亙萬世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。

語譯
讀書人的立身行事獨特，都只以義為依歸。不理會別人的批評或讚譽而行的，都是豪傑之士，是忠實地相信自己的道並且清楚知道自己的人。一家的人批評他，仍堅定去實行的人很少。至於一國一州的人批評他，仍堅定去實行的，整個天下恐怕只找到一人。若是整個世界的人批評他，仍堅定去實行的，則千百年來只有一人罷了。好像伯夷的人行事，是窮盡天地經歷萬世也不會回頭的。和他比較，日月的光也不算是亮。雄峻像泰山也不算高。大如天地也不算能包容。當殷商要滅亡而周要興盛時，微子般的賢人都抱祭祀的器具離開殷商，武王、周公般的聖人率領天下的賢士和諸侯而攻殷商。未曾聽聞有人批評過他們。獨有伯夷、叔齊認為他們不該。殷商滅亡後，天下承認周為宗主國，伯夷、叔齊二人獨認為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不後悔。由此說來，他這樣做難道是要博取甚麼嗎？是因為忠實地相信自己的道並且清楚知道自己罷了。
現今的所謂讀書人，當有一人稱譽他，自以為該得到更高的讚譽。有一人不滿他，自以為他的話未盡正確。他可以獨自批評聖人而自以為是到如此的地步。聖人的行事是萬世的標準啊。所以我認為，好像伯夷這樣的人，是立身行事獨特，窮盡天地經歷萬世也不會回頭的人。雖然，如果不是他們二人，亂臣賊子便不會不斷出現在後來的世代了。