蒋介石有没有给鲁迅送花圈

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鲁迅去世，蒋介石有没有送花圈？
笔者翻查了此一时期在上海影响力很大的《申报》，并无一字提及蒋介石发来唁电，或送来挽联、花圈等。
近年来，蒋介石向鲁迅敬献花圈之说广为流传
近年来，蒋介石向鲁迅敬献花圈之说广为流传
近年来，网络上广泛流传一种说法：鲁迅生前虽长期批评国民政府，但从未指名道姓骂过蒋介石。故而，当鲁迅于1936年10月去世时，蒋介石以个人名义，向鲁迅敬献了花圈。
这是真的吗？
据周建人披露，鲁迅确实不答应用真名写文章骂蒋介石

鲁迅不愿骂蒋介石，确实有迹可寻。鲁迅生前，曾拒绝过中共领导人李立三“用周树人的真名写篇文章，痛骂一下蒋介石”的要求。时为1930年5月7日，鲁迅由冯雪峰陪同，李立三由潘汉年陪同，在上海爵禄饭店秘密见面。①至1977年，鲁迅之弟周建人，刊文披露此次会面的部分谈话内容：
“鲁迅同我讲过他见过一次李立三。他说：李立三找我去，我去了。李立三说：你在社会是个知名人物，有很大的影响。我希望你用周树人的真名写篇文章，痛骂一下蒋介石。我说：文章是很容易写的。蒋介石干的坏事太多了，我随便拣来几条就可以写出来。不过，我用真名一发表文章，在上海就无法住下去了。李立三说：‘这个问题好办！黄浦江里停泊着很多轮船，其中也有苏联船，你跳上去就可以到莫斯科去了。我说：对，这样一来蒋介石是拿我没办法了。但我离开了中国，国内的情况就不容易理解了，我的文章也就很难写了，就是写出来也不知在什么地方发表。我主张还是坚守阵地，……”②
鲁迅
鲁迅
但目前还没有材料，能证实蒋介石向鲁迅敬献了花圈

1、《申报》关于鲁迅去世的报道中，只字未提蒋介石发唁电、赠挽联、献花圈
至于蒋介石向鲁迅敬献花圈一事，则尚无材料可以证实。
鲁迅在上海去世，时为1936年10月19日，10月22日出殡。笔者翻查了此一时期在上海影响力很大的《申报》。自10月20日报道鲁迅去世，至23日报道鲁迅出殡，期间《申报》多次提及致祭的名流，如21日报道称灵堂内有“日人内山完造，以及日本武官喜多少将，沈燕冰等的巨大的花圈”，蔡元培、曹聚仁、唐弢等送了挽联；22日报道称上海银行界名流王晓籁等送了挽联。但并无一字提及蒋介石发来唁电，或送来挽联、花圈等。③
以蒋介石当日的身份地位，如果送了花圈，《申报》这种本地大报，不可能漏掉这种大新闻。
《申报》1936年10月20日关于鲁迅去世的报道
《申报》1936年10月20日关于鲁迅去世的报道
2、茅盾在鲁迅丧仪纪念册里看到了孔祥熙的名字，但没看到蒋介石的名字
作家茅盾列名鲁迅治丧委员会。据他回忆，他在鲁迅丧仪纪念册里，曾见到过孔祥熙和王晓籁的名字：
“鲁迅逝世时，我在乌镇探望母亲。……痔疮正大出血，躺在床上，动也不能动。四五天后，稍微好些，我就挣扎着赶回上海，可是鲁迅的丧事已经办好了。……当时，我也是治丧委员会的委员之一，他们送了我一本记载鲁迅丧仪的纪念册，那里面刊载着致送挽文和挽联的内容和人名，其中居然还有孔祥熙和王晓籁的名字。那时瞻仰遗容整整三天，全市轰动，去瞻仰的人犹如潮涌。报上连日刊载某某大明星之类也去瞻仰遗容等报道。鲁迅曾说过：死人给活人出风头。想不到在他自己死后，竟给各式人等出足了风头。”④
茅盾嘲讽孔祥熙和王晓籁赠送挽联，是借死人出风头。如果丧仪纪念册里有蒋介石的名字，想必也逃不掉被嘲讽的命运。茅盾没有提，显然是因为纪念册里并没有，他没有看到。
《申报》1936年10月21日关于吊唁鲁迅的报道
《申报》1936年10月21日关于吊唁鲁迅的报道
3、中共将葬礼“搞成一个运动”来向国民政府施压，蒋介石不太可能献花圈表示屈服
不光孔祥熙送了挽联，23日的送葬队伍里，还有孔祥熙之妻宋霭龄。有一种说法认为，孔祥熙和宋蔼龄，是宋庆龄利用亲属关系动员来的，目的是“给鲁迅丧仪的浓厚政治色彩以某种程度的掩护，以便减少国民党公开镇压的可能性”。⑤此说恐难成立。一者，没有任何资料显示国民政府曾计划镇压鲁迅的治丧活动；二者，即便当局想要镇压，有宋庆龄、蔡元培等名流参与主持丧事，也并不需要宋霭龄的掩护。
不过呢，鲁迅的葬礼，确实并非一场单纯的葬礼。鲁迅去世当天，地下党人冯雪峰即“尊奉我党的指派去参与丧事的处理”，找到宋庆龄，请她出面“要把葬礼搞成一个运动”，最终办成了一场“四一二以来规模最大的游行示威”。据夏衍讲，当时地下党人连夜组织了一支六七千人的送殡队伍，随灵车沿途高呼政治口号。保安（当时还未迁至延安）方面，则以“敝党敝政府敬向贵党贵政府要求”的语气，要求南京方面给予鲁迅国葬待遇，改绍兴县为鲁迅县，改北京大学为鲁迅大学……⑥这样的政治对抗氛围下，蒋介石自然也不太可能“示弱”、“就范”，去向鲁迅敬献花圈。
4、南京的宣传方针，对鲁迅肯定一半否定一半，蒋介石不太可能破坏政策去献花圈
此外，针对鲁迅的去世，国民政府在宣传上有过指示（也算是一种评价），既非全盘肯定，也非全盘否定：
“查左翼作家鲁迅逝世后，各地报纸刊物多为文纪念，阅其内容，复逾常规，殊有纠正之必要，兹指导两点于下：一、鲁氏在五四运动时，提倡白话，创作小说，于文化界自有相当之贡献，此点可予以赞扬。二、自转变为左翼作家后，其主张既欠正确，写作亦少贡献，对于这点，应表示惋惜之意。至盲从左翼分子之无谓捧场文字，利用死者大肆煽惑，尤应绝对禁止刊载。”⑦
不难想见，蒋介石如果去向鲁迅敬献花圈，无疑会致上述宣传政策进退失据。
《申报》1936年10月22日关于鲁迅葬礼的报道
《申报》1936年10月22日关于鲁迅葬礼的报道
注释
①冯雪峰，《在北京鲁迅博物馆的谈话》，《鲁迅回忆录散篇》中册，北京出版社，1999，P992。②周建人，《关于鲁迅的若干史事》，《天津师院学报》1977年5期。收录于《回忆大哥鲁迅》，上海教育出版社，2001，P119。③《申报》，1936年10月19日至24日。灵堂内有“日人内山完造，以及日本武官喜多少将，沈燕冰等的巨大的花圈”之信息，出自《万国殡仪馆瞻仰鲁迅先生遗体》，《申报》1936年10月21日“本埠增刊”第二版。其余具体报道不再赘注。④金韵琴，《茅盾晚年谈话录》，上海书店出版社，2014，P50。⑤陈早春、万家骥，《冯雪峰评传》，人民文学出版社，2003，P228-229。⑥王彬彬，《作为一场政治运动的鲁迅丧事》，收录于《鲁迅内外》，南京大学出版社，2013，P179-193。⑦季樟桂，《写鲁迅的诗及其他》，收录于《上海鲁迅研究 2009（夏）》，上海社会科学院出版社，2009，P262-265。