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“文化大革命”发动的主要原因并非是毛泽东品质恶劣
凤凰历史:党中央在合作化问题上的这个根本分歧带来了什么后果呢?
杜导正:这个分歧很严重,最后就严重到“文化大革命”。刘少奇他们和毛在合作化问题上有着根本分歧,后来分歧更尖锐了,刘少奇认为再这样搞国家要出大乱子,所以不同意。毛则非这么搞不行,但是当时党、政、军的权力,特别是军队,一直控制在毛的手里,后来到了军队一个团的调动都要经过他批准的程度。因为毛要推广“左”的路线,不把权力抓在自己手里不行。
庐山会议开始的时候,大部分的省委第一书记都是支持彭德怀的,那时广东省的陶铸还带着反“左”的材料去开会。可毛泽东在庐山会议上大批彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟他们,很多原本赞成彭德怀的人就不说话了,反而投票支持毛,改批彭德怀了。而且对于庐山会议的大部分人,包括胡耀邦这么优秀的人物,他都投票支持毛泽东,批判彭德怀。
当时新华总社的社长吴冷西,参加庐山会议带了很多反“左”的材料,包括我给总社写的反映广东人民公社和大跃进的材料。广东这么富庶的地方,竟然饿倒很多农民,所以我认为这样搞下去不行,再搞下去就要出事。那时候新华社有28个分社,其中9个分社社长分别给总社写信,说人民公社、大跃进这样搞不行。吴开始还支持我们,可是会上毛泽东一变脸,考虑到个人的利害,他的主张就变了。
庐山会议之后,接着就开始搞农村“四清”,然后又搞“文化大革命”。“文化大革命”爆发的大背景就是毛要坚持他的乌托邦,要把反对搞乌托邦的人除掉。所以他要整资产阶级,整知识分子,整彭德怀这批党内的右倾机会主义分子,我也是右倾机会主义分子,就是要整这些党内的反对派:刘少奇、邓小平,彭德怀就更加不用说了。
咱们非常客观、科学地研究毛,他和我们主要是理想、前途和制度上的分歧,他认为自己是对的。一直到逝世前,他都认为抗日战争、打倒蒋介石自己有功劳,“文化大革命”是他的意思,他也认为这是对的。“文化大革命”前,党内有人反对他的路线,他就想不通。有次内部讲话,他说自己要一直革命代表老百姓革命,有些人在反帝国主义的阶段和他的主张一样,那一段是同盟,可以一块儿干。到搞乌托邦,搞真正的社会主义,他认为你们不干了,现在就分手吧。他有几句讲得很厉害,说实在不行,刘少奇你们就坐镇北京,当皇帝,我带着愿意继续革命的人,跟我重上井冈山。这句话厉害。
毛和我们主要是政治主张上的分歧,而我们党内的制度制约不了他,多数制约不了少数,便形成他一个人决定的制度。
但是我不同意香港某些文章,认为主要是毛的品质恶劣才有“文化大革命”,这个判断不对。主要是理想、道路和制度上的矛盾,还有就是我们的制度制约不了他。明明知道“文化大革命”错了,老干部百分之九十九都反对,但反对不了他,因为权力都在他的手里,特别他对武装的控制。
我是晋察冀根据地的,领导人是彭真和聂荣臻,他俩比较注意民主,比较求实,所以我们的根据地搞得比较好。我在大同附近应县县委当民运部部长,当过雁北地区的团委书记,属于中层干部。我认为党内多数制约不了少数的问题主要是从延安整风以后开始展露。整风这件事很复杂,我们要看到其成就,也要看到其问题。整风以后,刘少奇第一个提出:中央常委、中央书记处决定问题,最后让毛主席一个人决定,他有否决权。本来并不是这样,一开始张闻天是很开明的领导,后来毛泽东才把权力完全集中在自己手里边的,这个问题上刘少奇起了坏作用。
萧克老人逝世前曾跟我有过一次长谈,他说在福建那次红四军党代表大会上投票选举中央军委主席时,我没有投毛的票,就因为这个事,毛一直记恨我。所以建国以后授衔时,原来报的名单里我是大将,毛主席一看到,就把萧克用红铅笔划掉,往下一拉,拉到上将的名单里去了。1937年所有红军改编成八路军以后,只有三个师的番号,萧克就是120师的副师长,我小时候就读国民党的报纸,萧克常和贺龙在一块,功劳很大的。
毛确实是有才华的人,不能否定他那些好的东西。现在有人说毛主席那两笔字也马马虎虎,我不承认,我是搞点书法的,毛泽东的书法确实有他的特色。毛主席在哲学上有点创见,经济学不行,军事学说、历史学说、诗词、书法上,他都是个有天赋、有才华的人。他年纪小就有大志。他古书读得多,粉碎“四人帮”以后,我到他家看过,厕所里、床上都是书。他反对别人读书,说读书无用,还挖苦读书人,说杀猪猪会叫,杀鸡鸡会飞,书本是最老实的,躺在桌上,你怎么折腾它都可以。
他说读书最没用处,读书越多越愚蠢,实际上他本人最喜欢读书,尤其喜欢历史。在我看来,毛对马列主义并不是很感兴趣,读是读了一点,但也不是很多。他读的最多的就是中国的古书,据说《红楼梦》他读了八遍。毛是有天赋、有才华的一个人,所以当时能够把各种权力集中在自己手里。当然这里有非常多的内外因素,但不可否认他功劳的一面,他确实是个了不起的人。邓小平那句话我同意,他说没有毛泽东,中国革命照样会胜利,但是没有毛泽东,中国革命胜利的时间会拖得很久,我觉得这个应该是符合历史实际的。
对于毛泽东这个人,我觉得要客观、科学地看。我认为主要是空想社会主义害了毛泽东,也害了全中国。中国共产党有功劳,但问题也很多。中华民族也有问题,但中华民族在世界上应该是个先进的、有四五千年文化的民族,这个民族是优秀的。记得当初我与萧克谈话,他说老杜,你怎么评价毛泽东?我说中国有两个毛泽东,建国前的毛泽东基本上是好的毛泽东,建国后的28年里,毛泽东基本上是个不好的毛泽东。1958年“大跃进”,饿死千万人,“文化大革命”,我们国家都毁成这个样子了,可能现在评判这两件大事还不是时候,但我们的子孙未来总会评判的。我跟萧克说,不能说1958年“大跃进”和“文化大革命”是个错误,这太轻巧。这件事咱们都有份,但毛要负主要责任。
毛是理想主义者、空想社会主义者,他有好的一面,推动社会进步,但也有其很糟糕的一面。就像法国资产阶级大革命里的雅各宾派,他们在历史上评价是很高的,可际上雅各宾派是暴力行为很凶的一个派别。我在马列学院读了两年书,受过世界史的教育,苏联专家强调雅各宾派的长处,实际我看雅各宾派太暴力,不好。“文化大革命”的大背景就是制度上的、前途上的、大理论问题上的大分歧造成的,不是什么我瞧不起你,你服从不服从我,也不是什么别的关系造成的。当然毛泽东也确有个人品格上的问题,如玩弄权术、刚愎自用、狭隘、报复心理等问题。
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