六万部落军何以灭明统治全中国

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都说大明王朝时的中国，是有血性的，没有像宋朝那样用土地金钱换和平的耻辱记录。但是，这个汉族王朝最终却还是亡于外族之手——和北宋一样，败于女真之手，而且输得比北宋还惨，北宋是失去长江以北半壁河山，大明清朝则是失去了整个中国，这是为什么?
史料记载，多尔衮率建州女真八旗军入关时，只是区区六万部落军队，能够吞并拥有近亿人口、百万大军的大明王朝，统治全中国，这是当初他们自己都没想到的事。后期打南明的，大都是投降满清的汉族部队。可见，明朝时汉民族的精神状态没落到了何种地步！
《南明史》记载，南明灭亡前，一个乞丐眼见南明百官焚香迎接满兵进城，气愤异常，题诗于桥，投河而死。诗云：
          三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？　　
              纲常留在卑田院，乞丐羞留命一条？
这首诗什么意思呢？说大明养了士大夫三百年，但最后全是贪生怕死之辈。我们要饭的都比你们要脸，不想再活在无耻的世道了。

关于中国明王朝倒掉的内因，从极度皇权到宦官乱政，史书已经阐述得够多。但是，对比其他王朝，明朝其实还有一害，不为人所侧重，而这一害，却是明朝特色中的隐形之害。

那就是“清流之害”。

“清流”在明朝中前期是个褒义词。对于清流，顾炎武《日知录》里有“清议”一条，给出正面形象的描述——正义凛然、爱憎分明、是非分明，决不骑墙。他们立身方正，绝非摆下酒席打圆场的和事佬；他们出污泥而不染，绝不和稀泥。

在明朝历史上，以“清流”光照千古的，前者是“两袖清风”的于谦，后者是“君子为政”的东林党人。

于谦的主要事迹是在明朝与蒙古瓦剌部交战、明英宗在土木堡被俘的危机时刻，断然拒绝丧权辱国的要求，另立新君打败了瓦剌，由此获得与岳飞齐名的“西湖三杰”美誉。

而东林党人的光荣在于，与祸国殃民的阉党死拼，虽九死尤未悔。

但是在明朝后期，清流即便在朝廷内部，也渐渐形成“贬义”。

清流由褒被贬，不是简单的失势问题，而是他们的性质已经发生变化。前期清流，是以身作则、杀身成仁的信仰集团，而后期清流，是“杀他人之身成自己之仁”的利益集团。

清兵入关，高谈阔论的清流表现令人大失所望——蹈死者多而救国者少。那些满口“大义”的清流在满清屠刀下少数有些骨气，大部分都是“脱下旧服换新袍”，带头“剃发易服”。看看当时清流的头面人物——钱谦益、侯方域这两个一老一少表演就知道后期“清流”是什么真实面目。

清兵入关，福王朱由崧在南京建立南明弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益出任礼部尚书。不久清军南下，弘光朝覆亡，柳劝钱谦益与她一同投水殉国，钱却以“水太冷，不能下”为由不肯，反而在清兵入南京时率先迎降，做了清廷的礼部侍郎。

明亡清立，清政府为巩固其政权，举行会试。有气节的汉族知识分子不予理睬，但侯方域却做了平生最大恨事：一心想“龙门三尺浪，平地一春雷”，耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试。结果被列入“副榜”羞辱……

    外敌袭来，青楼女子李香君抱定殉国之念，而情郎侯方域却一心卖国求荣。“清流”的气节竟不如“清楼”。如此精神对比，令后人唏嘘不已。这足以说明：以东林党传承人自居的侯方域和钱谦益等人组建的清流复社，其实早已背离清流正面精神，完全变了味道，成为了读书人走向朝堂的跳板。
为什么正义凛然的清流志士，后期变成了道貌岸然的伪君子集团？

这是因为华夏“失血”所至，究其根本，要从那个明朝极度病态的专制制度里寻找答案。伪君子代代有，而明朝之所以伪君子比历朝盛，还有一个因素，是因为最高统治者“多无赖儿郎”。明朝的皇帝，不是暴君，就是病夫，不是生理有残缺，就是心理有残缺，这也是促使伪君子产生的一大内因。病态体制，病态皇帝，“去势”文明。如此“无赖儿郎”领导下的国家，只剩苍白的“伪君子”道路可行……